الجواب وبالله التوفيق: من أكلَ أو شربَ ناسياً فعليه أن يلقيَ ما في فمه عندما يتذكرُ أثناءَ الأكلِ أو الشربِ أنه صائمٌ، ويُتِمُّ صومَه ولا قضاءَ عليه . أخذاً بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ". وقال السادة المالكية: يجب عليه إتمامُ الصومِ والقضاءُ؛ لأن حقيقةَ الصيامِ الإمساكُ عن الطعامِ والشرابِ ونحوهما، وهي منتفيةٌ مع وجودِ تلكَ الْـمُفْطِرات. فَرُفِعَ الإثمُ بنسيانِهِ ووجبَ عليه القضاءُ، لعدم تحقُّقِ صيامِه. والله تعالى أعلـم.

عن طلحة بن عبيد اللّه رضي اللّه عنه أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال : " اللَّهُمَّ أهِلَّهُ عَلَيْنا باليُمْنِ وَالإِيمانِ وَالسَّلامَةِ وَالإِسْلامِ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ" رواه الترمذي والصائم إذا شتمَه غيرُه أو تَسَافَه عليه في حال صومه أن يقول : إني صائم إني صائم مرتين أو أكثر

فريضة يوم عاشوراء. » وقال ابن كثر: «قال ابن جرير: وفي هذه السنة فرض ي - فيا ذكر - صيام شهر رمضان، وقد قيل: إنه فرض في مشعبان منها. » وقال الأستاذ العمري: «أما الصوم فقد كانت فرضيته يوم الاثنن لليلتن خلتا من شعبان من السنة ييالثانية من الهجرة .